Natural Intelligence & Neolithic
Chinese Scripts Slideshows
2010.09.03 English New version
先天自然智慧与玉刻契漢字的起源与發展實物証據的圖片展：
2010.09.03 英文新版本
1.
劉漢根
2010.04.26
陳述
全部 82 pages
簡介: 1-17 pages
心靈的回歸：一生的回憶
資訊時代的智慧与知識
新石器時代玉器刻契漢字的發現与收藏
2. 歡迎光臨我們這歷史性漢字起源新發現的証據：
劉漢根新石器時期玉器收藏品：漢字起源&發展光譜26照片集：
請從以下26組圖片集，選擇按照片，可看到活動圖片集的展示。
I.
記錄了人類的起源及新石器時期刻契漢字起源的「文化玉器」圖片集：
「文化玉器」是漢文字發展過程的記錄媒體証據，「文化玉器」是從廢墟出土，刻有文字的玉器。現在
坊間及博物館一般所稱的 "紅山文化"及"良渚文化"的「墓葬玉器」卻是從內蒙赤峰紅山及 浙江良渚的古
墓裡發掘或找到的。這些「墓葬玉器」一般是簡化了日常「文化玉器」的型像，是像徵式的陪葬品。"紅
山文化"及"良渚文化"的墓群眾多，陪葬的玉器也很大量，因此，自七十年代出土流經香港，而至世界各
地的數量很多。
廢墟「文化玉器」被發現的，較稀有，因此收藏難度較高。有時在水災後，開山做路的工程中，無意中
出土的。有的隱藏在山洞的深處，不知時日，偶然被村民發現。
我們分析後，發現新石器時期「文化玉器」上的刻契漢文字起源与發展，是經過北方的陽刻契文字与東方
的陰刻契文字两個方向，經長時期發展的過程。
I-1.
陽刻文字源自新彊，甘蕭一帶，後發展至內蒙古，,遼，河北与陝西。直至中原地帶
五帝時期不同作者的蝌蚪文刻契，
"蒼頡"統一了的"蝌蚪文"的刻契
。
I-2. 陰刻文字源自江蘇太湖地帶，"父" 燧氏，"太昊" 氏 及
"大炎"氏。直至後期舜禹時期，与中原交流，在太湖，
近浙江地帶，演變為較成熟的刻契文字體，可以連接到啇周
刻契在銅器上銘文的字體，及簡化後成為商未時
記錄占卜應用的甲骨文。
請從以下選擇按照片，可看到圖片集的展示，有26組活動圖片集，由新石器早期開始至連接銅器銘文的成熟
文字。可右擊"鼠標"選放大，或暫停，控制著地觀看：
II. 人類的來源：
人類從恐龍，龍鳥，鳥人，現代人，石器時代人進化過程的記錄
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II-1. 中東及西方的猜測模型
當達爾文評擊聖經裏，"神"創做亞當与夏娃為人類始原祖先的寓言，而倡道人類是由"進化"過程中演變出來的。
自達爾文至今，西方學界一直把人是由"猿"演變過來。是"學術"上的一些猜測模型，至今還沒有事實証據的確定。
學校書本也都是這樣說，是誤導了猜測模型為人類"進化"軌道及結果的盲點，
這些年來，不少查証直指，
西方的从猿到人的演變"學術"猜測模型是虛構的。以下一些証據可以參考：
从人猿到人的进化过程缺少证据。
II-2. 中華民族自古留傳着「龍」的傳人
在東方，中華民族自古一直留傳着我們是「龍」的傳人。在我國境內，"恐龍"化石一直在我們"歷史"裡，被認
為是我們祖先「龍」的化石。在我們新石器時代的「文化玉器」的收藏中，也發現了一些自甘肅/新彊出土的
玉龍雕刻記綠了這一個演變過程：
中華民族從來都認為「龍」，是人類的始祖，中華民族真正的恐龍化石，自古就常被人們認定為我們遠古祖先的「龍骨」，
而且當作藥來服食用。近百多年來，「恐龍」化石也常被西方人士發現及認同為恐龍的遺骸。
1842年 Sir
Richard Owen 把西方在19世紀初才發現的人類祖先「龍骨」的動物，名為 "Dinosaur".
(The term "dinosaur"
was first coined
in 1842
by
Sir Richard Owen
and derives from
Greek
δεινός (deinos) "terrible" )。
因為當時中國的祖先
「龍」，已被西方傳教士誤解成西方代表邪惡的 "Dragon"，而譯成Dragon。 "Dinosaur"
這名詞在1842年後，卻被譯成
了「恐龍」。這樣,本來一早已存在中華民族心中的祖先龍的"Dinosaur"，但卻被譯名的「恐龍」代替了。
而中華民族的一向稱呼為祖先的「龍」字, 卻錯誤地被通俗稱為"Dragon"，這是在西化的過程中,我們沒有把思想搞清楚，
而走錯了方向的另一例子。糾正其中方法之一是: 把 "Dinosaur"
這人類祖先回稱"龍",西方像徵邪惡的 "Dragon" 可以用19
世紀「恐龍」的新名詞稱之。"龍"与"恐龍",這個錯誤糾正需要國家教育部門去執行
。"
"龍"的像徵，在在中華民族的記憶裏，新石器時期玉石雕刻上已記錄著紀錄了龍，龍鳥，龍人，鳥人，現代 人的進化過程，
近几十年來，大陸內地開放後，出土新石器時期遺址的玉雕刻，已陸續地被發現。
III.
新石器時期「文化玉器」刻契文字的起源与發展：
我們玉刻契文字的發現与收藏：中華民族"文化"
与 "文明"，上下五千年起源与發展的實物証據：
Chinese "Wen Hua"(文化)
and Wen Min
(文明)，spanning
through the upper 5,000 Neolithic years and the lower
5,000 years since the time of HuangDi/ChangJie (黄帝/蒼頡) era, as found out
from our Neolithic Collections:
III-1.
西北部：甘肅，青海，新疆，內蒙西部
III-1-1. 新彊的墨玉
(恐)龍,龍鳥,龍人,鳥人及早期人像及初期刻契文字起源
之前的立體雕刻
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新彊出土的墨黑「文化玉器」充份記綠了上途人類自恐龍進化至現代人的過程。從新彊「文化玉器」的人像做型不
同階段的演變，可以啓發到一些內蒙遼寧紅山「墓葬玉器」中一些"不明來源"的造型。
III-1-2. 甘肅的新石器時期原玉石，玉石版刻契圖案与文字：
i. 青海祁連山脈下，甘肅邊境出土，最早期發現的文字。當時還沒衣褲
遮蓋著身體。
這出土的發現，可以讓人們重新探討文字的起源是源於新石器時期早期或中石器時期
的後晚期。即是11,000年之前或
是11,000年前之後。
ii.
甘肅玉琮，玉圭，玉環上的初期刻契圖案文字
New!
從祁連山脉下，甘肅出土的新石器時期玉琮上，發現了刻契圖案從人類的圖像演變到刻契文字的構造，
這個過程表露了早期刻契文字的創造和造型起源與演變。
在內蒙，遼寧，四川一帶的新石器時期，刻契文字的創造，可能是來自新彊甘簫的創作源頭。
iii.
甘肅玉琮上的圖像及初期刻契文字
New!
iv.
甘肅玉圭人類及動物圖像演變出來的刻契文字
New!
v.新石器時期「文化玉器」玉立體人像与刻契名字：玉璽雕刻像及名稱文字
北方文字起源是連糸到領導人的稱呼名字。甘簫玉像不但代表了該人仕的長相像型，還刻上該人仕的
名字記号。玉璽的起源作用，就是去代表該領首。後來，演變成只以文字名稱來作代表。
v-i.甘
肅的早期玉刻立體人像与刻契名字
New!
v-ii.
甘
肅玉雕刻人像与刻契名字
甘簫玉像不但代表了該人仕的長相像型，還刻上該人仕的名字記号。
玉璽的起源作用，就是去代表該領首。後來，演變成只以文字名稱來作代表。
New!
vi. 武器刻契圖案与文字
待補充.....
III-2.
東北部：內蒙東部,遼寧,陝西東北部，遼寧，河北及附近一帶「文化玉器」的刻契文字:
由西北地區刻契圖文的起源，經很長時期的發展，發展東北地區的陽刻契文字，及至貴帝時期，
中原地帶的陽刻文字，後來演變成為中原蒼頡"蝌蚪文"之前期，的刻契文字 New!
這些代表了
III-2-1：
III-2-2. 玉璽雕刻像及名稱文字
III-2-3. 武器刻契圖案与文字
III-2-4.
蒼頡之前的刻契文字
中原「文化玉器」在蒼頡前之"蝌蚪文"陽刻契文字 New!
III-4.
華東：江蘇，淅江東夷族的陰刻文字
新石器時期東方太湖「文化玉器」三皇刻契名字："父"燧氏，"太昊"氏，"太炎"氏
太湖文化的文字是陰刻的。以下的藏品示範了東夷族人創作的文字不但是物体型像的圖案，也從簡單幾何
圖索方向去間始着手。
東夷族的陰刻契文字，後來演變成為銅器早期"金文"字體的前身。這些足踪在我們一些太湖玉琮上和玉壺上
的玉文上可以找得到。
III-3-1.
新石器時期太湖「文化玉器」早期刻契"鳥文字"
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東夷族很已經設計了整套的「烏文」文字，以下非常老化的藏品在杭州与太湖之間出土發現，我們只收購到
九份之七，其他的在收購之前己溜走了。我們可以見到早期東夷族人的"鳥頭"(用两眼表示)的圖騰。
‥ 
玉器」刻契
III-3-2.
圖案幾何文字:
新石器時期江蘇太湖 「文化玉器」上早期創作的刻契文字
New!
•
文化
III-3-3. "父"氏文字：新石器時期江蘇太湖「文化玉器」上"父"氏刻契文字•
New!
東夷族早期是"父"氏，也是"
"父燧氏的祖宗。以下藏品讓我們可以見証父隧氏創造玉器及文字的靈感。
III-3-4."太昊" 及"太炎"文字：新石器時期江蘇太湖
「文化玉器」上 "太昊"氏(伏羲氏)，"太炎"氏(炎帝)
的刻契文字
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以下是"太昊"氏及"太炎"氏的玉器及文字的作品。我們可以見証到在淅江良渚「墓葬玉器」之前的良渚"神徵"
的做型。
東夷族的陰刻契文字，後來演變成為銅器早期"金文"字體的前身。這些足踪在我們一些太湖玉琮上和玉壺上
的玉文上可以找得到。
7-1 III-4.
中原：峽西，山西，河南
蒼頡的"蝌蚪文"是由內蒙，遼寧，河北，陝西早期的北方陽刻文字慢慢長時期互相交錯与成為中原河南
新鄭至洛陽一帶的刻契文字而演變出來的。在我們的收藏中，我們可以追踪到蒼頡文字是從其他衆文字
刻契者的字體而集中統一完成的。
這一體系，是經數年的心血，才能慢慢地搜集与收藏起來，及後來的解碼排列。
以下是一些受北方文化影响的中原文字：
III-4-1.
蒼頡前的
"蝌蚪文"
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III-4-2.
"蒼頡"前
的"蝌蚪文"字
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III-4-3.
蒼頡的"蝌蚪文"
蒼頡的"蝌蚪文"是由內蒙，遼寧，河北，陝西早期的北方陽刻文字慢慢長時期互相交錯与成為中原河南
新鄭至洛陽一帶的刻契文字而演變出來的。在我們的收藏中，我們可以追踪到蒼頡文字是從其他衆文字
刻契者的字體而集中統一完成的。
這一體系，是經數年的心血，才能慢慢地搜集与收藏起來的。
i.蒼頡時代的陽刻蝌蚪文：
蒼頡"蝌蚪文"刻契在中原(河南
新鄭,洛陽一帶) 的新石器時期 「文化玉器」上
New!
ii.
"蒼頡" 同時代作者
的"蝌蚪文"字
New!
iii.
"蒼頡"
前或同時代作者的
玉琮"蝌蚪文"字
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iv. 一些蒼頡"蝌蚪文"字是刻契在
充滿神韻含有"中原文化"的 大型「文化玉器」上(65
cm 高)
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v. 蒼頡後的陽刻文字
III-5.
華東：江蘇，淅江舜禹時期的東夷玉刻契族文字：
東方太湖成熟的玉刻契文字，演變成後來啇周铜器銘文的前身
(玉琮 1.17M 高)
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東夷族的陰刻契文字，後來演變成為銅器早期"金文"字體的前身。這些足踪在我們一些太湖玉琮上和玉壺上
的玉文上可以找得到。
III-5-1.在太湖附近淅江廢墟出土(不是良渚，也不是墓葬出土)的，高
1.17米 的 玉琮(鈣化了) ，有二百多個刻契文字，
是啇周铜器絡文同一結構，可以用來考究，铜器銘文是否由這類玉刻契文字演變成的，又再可以考究，甲骨文是
否由這種系列文字簡化，昇華而 應用於快速記錄占卜記錄的甲骨文。這些玉刻契文字的發現，是揭開人類文化文
燾明來源的関健証據。
III-5-2.
更簡化更成熟舜禹時期的的東夷族人玉刻契文字
(玉琮 1.23M 高)
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III-5-3.
成熟禹時期的東夷族人玉刻契文字：銅銘文字體的前身
Most
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新發現
vi.
一些陰刻玉文：
vi-1.
新石器時期一些玉器个
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vi-2.
中原「文化玉器」之陰刻契文字
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vii. 商周陰刻銅銘文
vii-1.
成熟玉文字被應用到商的銅器及金器上
vii-2. 酉周銅器銘文：我們1985年收藏有銘文的周恭王時代《史墙盤》
IV.
自新石器時期玉器至商周銅器及春秋戰國漢晉唐宋元明清朝瓷器的收藏
IV-1. 現公開博物館見不到的：刻契文字「文化玉器」：本網頁上
IV-2. 現公開博物館可見到的：
IV-2-1.
內蒙紅山墓葬玉器， 及 浙江良渚墓葬玉器
IV-2-2.
商周：
i.
商周玉器
ii. 商周玉龍及其它
玉動物
iii. 商周銅器
IV-2-3.
漢，晉，南北朝，唐，宋，元，明，清瓷器
