劉漢根的人生有兩組成份：
1. "有宗", 緣於先天,緣於不知多少代祖宗遺傳的因緣粒子(遠古"太極"的"陰陽粒子",也即是今天的"量子糾纏粒子";
劉氏是三皇之首,創造燧石斧氏族之斧燧氏
:
劉氏族譜自唐堯之子舟朱之後:劉邦，劉勝
，劉傋,劉永，劉天錫,劉閞七,.. 心靈生命源自祖宗們的"生命智識庫"
廣東潮陽金溪鄉劉氏家族是劉傋与益州(成都)吳夫人之子劉永之後裔,是宋一末入潮州府劉閞七,劉廣傳,劉巨浪
之後.
2. "空宗", 緣於出生後(後天)的成長:
吸收西方借助它力基督教的精神文化,西方羅輯,科學,科資訊技,量子力學等与東方太極,道,佛,儒精神文化的基本差異;
要了解他的思想和綱址上所發現的，可以從他在不同環境的變遷中，由本身的自然智慧去吸收，投入参與，
一路成長。「文化玉器」歷史上的出現，受使命所驅使，不顧一切的去收購收藏，可感受得到，是自然智
慧的動力。
按： 劉氏族譜中祖宗們的"生命智識庫"
:
1.
1943-1947
英屬北婆羅洲，山打根市：
廣東潮陽金溪鄉劉氏家族之十八世父親劉修齋
從國立上海暨南大學(1934-1938)畢業後，接受了外交部高級幹部訓練後，留下了姐姐在家鄉，帶了母親，一個哥哥，
一個姐姐，在重慶接受了政府的任命,太平洋戰爭爆發之前,抵達英属北婆羅洲，山打根中國領事館上任。太平洋戰爭結束之前,
1945年7月,父親辦助盟軍軍登陸北婆羅洲，被日軍追捕,後脫離,但母親與二個哥哥姐姐被日軍殺害，我有幸跑到鄰居昌佰家裡,
給救了出來。勝利後父親繼續在當地領事館工作，直至一九四七年父親与我帶
着母親与弟弟的遺骸，一齊回到中國的汕頭市。
2.
1947-1949
廣東，汕頭市：
回國後，國共交戰日呈嚴重，父親决定不上南京政府工作，便留在祖家，準傋做家族織布的生意。1949年，
國民軍徹退，解放軍進入市區，汕頭市很不安定。父親便帶了我和姐姐，回遷祖藉的潮陽，金溪鄉。
3.
1949-1951
廣東，潮陽，金溪鄉：
金溪鄉，是位於"月地山"新石器時代遗址，二公里山下的平原，當時是個風景優雅，面向青山，金溪鄉沿著
清
淅的深溪水，是塊好的風水地。宋末劉氏入粵之後，就入遷這宝地。我們回故鄉後差不多一年，土地改革
便開
始了。父親
為了避免發生問題，逃離家鄉，到香港。不久，開始了土地改革，斗爭地主。本來在我家當
橋夫的
，擔起了
領導地位，為人民當家作主。1951 年，我被姨丈帶到廣州，寄居在靖海路他的菜種店裡。
4.
1951-1955
廣東，廣州：
在廣州寄居的日子裏，是十分自由的。基本上，沒人管理，生活在長堤靖海路的菜種店裡，沒上課的時候便
是
幫手做店裡的工作：售貨，包裝，搬菜種到胡文虎公園或天臺去曬，送貨到長堤內陸輪船碼頭 等等。
1954年，姐姐中學畢業後，也來了廣州。這時劉家的成員己陸陸續續地移遷到香港了。
5.
1955-1965
香港：
1955 年，在我剛上完五年級課的第一天，姐姐便告訢我，出境申請得到批准，改天便乘輪船經澳門到香港。
1955-1957 香港聖三一堂小學
從廣州剛讀完四年級，到香港，被送到九龍城宋王台山對面的聖三一堂小學唸五年級。我
在完全沒有認讖英文字母的基楚下，在一年之內，趕讀上 "English for Malaysian
Students", Book 1 至 Book 5.
1957-1960香港民生書院
民生書院是浸信會辦的英文學校，辦學態度非常認真。同學資質不錯，許多是九龍城
附近的上海及潮汕藉新移民。
1960-1965
香港拔萃男書院(Diocesan Boys School)
拔萃男校當年名氣是高漲的，校內有許多牛津 ，及劍橋的英藉教師。這是我開始直接接觸
英國文化影响的味道。學校的氣芬是輕鬆自由，很少學業的壓力。英國老師講歐州歷史，
英牧師講耶穌聖經。 中文及中國歷史老師都是老古董，沒思想，不受尊重。五，六十年代，是追求真理
及理想年代。智力較高的青年都向着數学，物理研究方面去發展。後來蘇美太空競賽，數學，物理的應用便轉
移到太空發展的自動控制應用上。當時，我認為這是西方文化最高昇華的發揮，也啟動了我要到北美留學的動
機。該年代，北美洲的物質生活水平，是亞洲人心目中的天堂。多姿多彩的 「生活雜誌」
(Life Magazine) 是北美洲多姿多彩生活的寫照。
六十年代也是越戰冲突的年代，這些冲突及美國政府一連串的操施令當時的我，取消了到 美國升學的計劃，選
擇了到最多美國留学生反越戰活動， 的加拿大，蒙特爾的麥基爾大學，McGill University.
6.
1965-1977
加拿大：麥基爾大學 1965-1970, 多倫多大學 1970-1974, Reed Limited 1974-1977
1965-1969電機工程系統系榮譽學士, 加拿大，麥基爾大學
Montreal 是法裔Quebec 省會，McGill University 位於市中心英文化商業中心。校圉由Mount Royal 山腰直至
山脚，富有歐州氣息。1965年，Montreal 還是加拿大第一商業城市，McGill 仍居加拿大第一世界性學府。校園
裏許多反戰美國學生，也有極大成份是猶太裔的學生與學者。
選科時，與電機工程系的主任Professor Farnell 交談後，推荐我選修了準備入研究院而設的榮譽電機工程系苐二
年班的課程。班內三十八學生人，八成是猶太裔。到了第三年，班中只乘下十四人：十一猶太裔，一英裔，一
Armenian, 及一華裔。猶太同學有內自加拿大當地，及世界各地的新移民：波蘭，匋牙利，埃及，保加利亞，
羅馬尼亞，德國等等。
在電機工程的科目中，一問始，就對電腦需要及數學應用在數碼化方面產生輿趣，所以在以下理論上下工夫：
SystemsTheory, Control Theories, Numerical Analysis, Analog and Digital
Modeling, Communications Theory,
Electromagnetic and Wave Theory, Relaxation
Method for Solving Partial Differential Equations,
Optimization, Digital and Analog Simulations, Probability
and Statistics,
Queuing Theories, Linear and
Non-linear Systems, Stochastic Control System,
etc......
1967 年暑假，我幫Professor Sylvestor 編寫了解答他由 Mcgraw Hill 將出版的新大學用的課本書：
"Electromagnetic Theory and Wave Propagation" 書中題目的示範答案。該本課題解答(Answer Manual)
是我
用鋼筆親手書寫，製版而印刷的。
1967年 暑期技術工作報告是: The Formulation of Relaxation Method in Solving Partial
Differential
Equations" by imposing boundary conditions,
該工作給我日後對人類自身電微波的產生，傳送與接收產生了極大的與趣。1968年暑假，在 Canadian
Marconi
Laboratory 做 "Radar Altimeter" 的設計理論研究。寫的暑期技術工作報告是: "Radar Altimeter
Analysis",是雷達空中測量數學及電腦化模型。我一直對系统學有輿趣，但當時希望在太空及工業以外，
求應用及發展。
1969-1970
電機工程碩士，麦基爾大學
1969年學士畢業前，有五份優秀的工程師崗位選擇。我選了Bell Northern 在 Montreal 的 Communications
Systems 部門,上了一個多月工作，然後Professor Sylvestor 找了我去做碩士論文研究，做设計Antenna
Communications 的電腦分折。
在期間，我一直在尋找系统控制學可以在現實生活上的應用。有一天，我在書局裡看到剛出版Paul Samuelson
教授的 "Economic Analysis"，這是他在 M.I.T. 的博士論文 的改編版。1970年，他就因經濟系統數學化的應用
既念而獲得了諾貝爾獎。他的論文只是將經濟系统數學化，用Ordinary Differential Equation模型來表達.當時，
我認為我可以應用系统控制學來控制經濟系统。我用了十個月修完所有的系统學課程，又完成了用電腦去設計
「天線微波傳播」的研究碩士論文。
1970-1974
系統工程學博士，多倫多大學
持續回饋控制加拿大經濟系統
我的博士研究工作議題是由我自己探討出來的："加拿大的經濟系统的控制"--"系统控制工程學應用在經濟電腦
模型上"。當時多倫多大學的數量經濟研究學院是加拿大經濟摸型的設計中心，有位名教授, Professor A. Dorbell.
在電機工程系，也有位系统控制學的名教授 ,Professor M. Wonham, 因此，大學便成立了 個跨學系的指導小組
，由三個學系來指導做這研究了:
經濟學系，, 電機工程系和工業工程系：Professors Dorbell , Turnovsky , G. Jump , M Wonham, and J.
Abrahm
做導師。我四年來在系统學及經濟學領域內，充份體驗了西方學術研究思想的精華及它的極限。也深深了解社會科
學
模型化與數字化的限制與予盾。這對我日後了解及領悟人文世界有很大的幫助 。做基本研究是要明白"觀察者"與
"被
觀察系统関系"的決定性科学問題。
1974-1977
多倫多市，Reed Limited
設計與開發生產，銷售，及經濟市場的操作及營運系統。
在剛完成博士論口試，次天便開始上任了該公司的系统設計工作。
主要工作是設計該集團的 Forest Products 的Logistics Systems.其次是該集團經濟及市埸預測的Macro 及 Micro
Computer Models. Logistics Systems 的設計初稿由IBM用了二年時間負責擬定，我用了一星期時間細讀IBM的報告
及建議書後，發現只有IBM電腦機器配套硬件的建議書，但見不到真正軟伴系統應用軟件的要求及設計。
那麽，我們就從Quebec 市及Dryden市公司的二造紙廠及北美洲市場及運輸倉庫糸统着手，設計一套流線形的 運作系
统。在廠內我們也設計安裝了Optimal Cutting Stock Trimming 程序。我們也設計了Market Segmentation Model
以佩合了市埸的管理。在這過程中，一定要仔細認識現實系统的本質才能统計出適 合及有效能的Logistics System.
1977初，IBM 在香港中文大学，工商管理碩士課程贊助了一客座教席，要開設四個商業系统的課程。為了看看是否要
接受中文大學的合約在香港發展，暑期我帶了新婚不久的太太回香港一遊。 當時，香港 的進步與繁榮，使我們非常樂
意地接受使命。回加拿大打理賣屋賣車後，九月初我自己一人便先抵達中文大學研究院，開始設計及講授商業系统的一
系列課程。
7.
1977-1981
香港：
香港中文大學，研究院，工商管理碩士課程：IBM 專席商業系統學講師
1. 設計開辨及講授一系列四商業系統的課程。
2. 研究國際銀行及投資操作及管理，及設計及関發國際銀行及投資銀行操作及管理系統。
1977 九月初回港，久別十二年的香港，比 1965 年是富庶繁荣得多了。
中文大學工商管理碩士課程，在當時是香港唯一的碩士課程。有全日二年制的，也有剛新開辦的在職三年制
課程。三年
制的在職課程吸引了一批優秀的學生，是當時外資及港資機構最有潜力的管理層 ：AIA人壽，恆
生銀行，東亞銀行，Citibank, Chase Manhatan Bank, 新鴻基證劵，ASM，Cable & Wireless, 等等機構。
三年制的畢業生，到九十年代，
許多畢業生都成為這些公司裹的緦裁或緦經理。全日制学生都是剛大學畢業，
五份二來自港大，五份二來自中大，五份一是回流英美畢業的同學。在職課程，港大畢業居多，其次是中大畢
業，也有一些外國回流的同學。設計一個優秀系统，重點是 要對該行生意非常了解明白，將該生意系统概念化
，用系统學的「工具」記戴下來，不斷地理想化，現實化。
電腦操作，或程式編寫的技巧是比較容易，學生大學時已有修讀過的經驗，碩士商業糸统課程不用談這些技術
性的技巧
。 困難之處是我多年累積下來的「系统」「控制」「電訊」知識和概念是數學概念形式的。班中的學
生在數學觀念上是較缺乏的，设有這些基礎，所以只能用英文名詞及概念 去敘過和「圖形化」。「資訊」，
「系统」及
「電訊」的科技本來是該「數學化」的。所以，要眞正了解「資訊，系统與通訊」一定非用數學言
語 ， 才可以真正的明白。
初上課的第一年，我曾給學生一題較為簡單的系统電腦模擬習作："The Jade Paradise Automatic Restaurant"
。自動
化系統的概念是 設立管理系統必需了解的，但能充份了解的同學較少。後來發現，比較有實用的，遝是
讓白天學生們親
身到一些不同業務的公司：製衣廄，織布廄，鐘表廄，銀行，酒樓，建築工司地盤，警察局 ，
醫院等等械構。去做「系
统研究」。在職學生可研究在職公司的「系统」。
做系统的東西，對大學念文科的學生概念上較困難的。以前，他們的訓練是用文字表達，系统研究與設計是資
訊與金融
流物資流通関係 ，他們要掌握是有困難的。
四年的大學講学過程，也磨練了用言語來表達「數學」思想 以下的概念，如：「資訊」，「系统」，「通訊」，
「控制」
，「模型」和「模擬」。
在七十年代，許多商業糸统都是人手操作， 只見到較簡單的個人存款的零售銀行已自動化。
1977年，批發銀行還沒有自動系统化。我課餘，使到中環一些批發銀行的"Dealing Room" 裹做研究，做了初步
自動化的
報告。後來，與一英國 BIS公司合作替Orion Pacific Consortium Bank (是世界五大銀行的合資銀行)開
發了一套自動
管理Dealing Room 的International Banking System. 在這過程中，發覺「投資管理」是另一更復
雜，更難自動化的投
資管理的範圍。由1979 年開始，用了半年，在投資经理公司，信託銀行中研究，完成了份自
動化建議報告。富時，許多
投資管理基金公司都採用百慕達銀行為信託公司。不久，我遇到百慕達銀行來港訪問
的副總裁，看過我的研究報告後，
便邀請我替他銀行進行開發全球性投資管理糸统的硑究報告。1980 年末， 建
意報告做完，立刻受邀請到倫敦，Gurnsey
及Burmuda 向董事局成員及高級管理人員解答間題。最後，銀行方面改變了我與Arthur Anderson 合作開發該系
统的建
意，而邀請我 親自組織一公司，設計及管理，開發該系统。
1981年暑期便請辭了中大MBA的教席，完結四年的講學，和教育的貢献。
1978年，內地開放後，許多從內地出土的文物大量在香港市場出現，流向世界各地。
在中環工作的時間，發現了一些似曾相識的古樸的玉琮，玉雕刻，比以前在博物館見過的世界古文物，更有吸引力。
從1979年開始，就積極地搜集這些古樸的玉器文物了。
1981-1986
H. Kan Lau & Associates Limited (Quasar Technologies Limited 的前身)
1981初定購了一部當時最新型的IBM System 38 電腦，年底可放用。有幾位跟我專修商業糸统的MBA 畢業生，
參加了我的開發隊伍，又顧用了數位University of Toronto，Waterloo University 及 英圃Imperial College
的電腦系
畢業生。
該糸统將不同的投資管理公司跟信托銀行連編起來。該系统分別裝設於香港，倫敦，百慕達及 Channel Islands 的
Gurnsey。到了八五，八六年間，投資管理糸统，開發的部份都完成了，便把問開發隊伍轉讓給百慕達銀行。
後來，又設計了一套，装設給 Banque Indoseuz。該系统給該Banque Indoseuz银行違約抄襲，鬧了少少的官司，
結果該银行給我公司一些法律上的賠償。
當時內地開放，我到內地討論自動化的應用，發覺內地的文化跟我們的差距很遠。同時也增加了我對中華「文化」
尋根的
熱誠。
1986-1991
香港，內地：
中國大陸項目:
1. 電訊研究開發項目。
2.發掘中華文化起源的由來。
"中華文化起源" 的項目直無間斷的廿多年地搜集資料，
經過二十年的「系统」學習與工作，開始發現自己對「中華民族」系统內的東西很不清楚。
因此，我用了許多時間研究中華文化的「氣」，「黄老學說」，「中醫原理」，「漢字的來源」
，「中國古董的義意」，「八卦」，「易」，「周易」， 「老子」，「孔子」等。
五，六十年代，中國為了自立，不受西方欺負，閉関自守，物資條件很差。西方物質生活富庶，社會繁華，我們香港
年青的
一代，許多都向西方學習。對中國 固有文化的認識及了解 就匆略了。到了七十年代，香港己是十分繁榮富庶了。
八十年代內地開放，與內地接觸，是有一斷很深的隔幕。人們都是為了物質生活，經歷在不同的世界裹，對文化，政治，
科技的認識都沒有深入的認識。為了尋找中華的「固有文化」，我從內地帶回不少書籍，從中嘗試了解。
「文化」是把觀察到的現象化為文字，但是，從許多的書本中，卻很難從文字中投射回現實的現象。要了解中國的固有
「文化」，最徹底的，還是要從遠古的作品去了解了。
經過多年的探討，我發覺中國固有文化的精華，是要從「周朝」以前的「文字」和「文物」中尋找。我從祖宗新石器時
代的
文物，可以從下意識裏發掘，重拾祖先的記憶，重活祖先的经歷。因此，從文物中去尋找中國的固有文化，從此便
成為我以
後的文化研究活動的中心了。
1991-2002
群星科技有限公司
1991年因微軟視窗V3.0開始提供了多媒體硬軟件的支持，我們改名為群星科技有限公司，開發CD ROM 的多媒體硬軟件。
後期也研究了"在線人類知識庫"的重組工作。
1991年，Microsoft 在Windows V3.0 裹，安置了可發聲音的設備，閙始了「多媒體」的功能。我認為是開發新一代「多
謀
體」軟件的時機。為了搜集用户的反應，1992年初在黄金電腦商場 買了個鋪位，1992-1993 年間，在那裹示範「多謀
體」
的軟及硬件。開始開發及售賣VCD軟件，又代理高質素的音响卡，顯示卡，和顯示噐等等。
1994年末，因其他公司開始盛行抄襲 VCD 軟件，我們便結束了VCD的開發及售賣的部門。一方面，因代理的硬件顯視卡
及顯
視器的牌子還很流行，所以還是繼續經營硬件。
後來代理的Matrox 顯視卡很盛行，在國內的銷售情形也很可觀。 今天，在線技術輿設備都很齊全。資訊的傳播非常方便。
資訊社會的發展是需要資訊質素的內容提昇。
回顧人類的知譏庫，重温及整理中西文化的基本知識，是需要的。
2002年九月開始，决定把我的精力投放在整理人類知識庫的第一步工作上，開始集中詳细研究搜集到的石器時代的玉雕刻
及玉刻文字，以便找尋中國 文化之源。
2002-2008年
香港，內地：
September, 2002
因要全精力分析及去研究自1979年以來收藏的石器時期有刻契文字的玉器藏品，及找尋中國文化來源的證據及線索，
暫時停止了多媒體硬軟件的生意。
September, 2002-December, 2004
詳細地研究搜集到的玉雕刻，及玉刻契文字。探討各界對這方面的認知，和對人類知識结構的態度。
December, 2004-
對中國文化來源"及 對中華文化從史前至今的分析。
設立攝影室，設傋了 3支 Vesatech 光燈，及剛推出瑞土Imacon 22Meagpixel 最高質素的數碼背，配上Contax645 AF 攝影
機身及 Leica 80mm及120mm Macro 鏡頭，用以
拍攝記錄玉器，銅器藏品之作。
March, 2005-
探討将成果公諸於世，後發覺結論與現時傳統的書本的知識有基本上的差異。再花時間分折傳統書本知識的假設與结
構 ，來補充人類思想的型成過程。為什麼書本上及學術界在這方面的了解和認知，与出土文化玉器的記錄，有這麼巨
大的距離。
October, 2006-
中國文化來源的新發現， 由研究石器時代玉雕刻及玉刻字收藏品，所得的新發現：
www.chineseculturalorigins.com
發現及分析者，劉漢根自身與經驗的知識：
September, 2002 -December, 2006
由 2002年至2006年間，一直利用全部精神時間去分析有記绿的"史前"歷史，和觀察史前的 文物，去利用新發現的文物
證據去
重整中華民族的文化來源。其間，除了專注的工作外，只在哥爾夫球場上運動，吸吸天地靈氣，好讓心靈上，
腦海中自動消化
重整史前的歷史記憶。其中，上海，余山新石器時代遺址的佘山哥爾夫球場，效果最隹。見2006年照
片。
2007-2008
繼續研究自有人類以來做成"人類智慧"的可能因素。為什麼學界至今對人類智慧認知的模型有那麼多的差鉅。為什
麼人類對自
我的認識那麼缺乏？至今對石時期的文字還找不到實物證據？為什麼在新石器時期這方面的玉器藏品還
是那麼缺乏？ 我們經這
麼多年的收藏，分析和各方面的深入研究， 現在
www.chineseculturalorigins.com 綱址
上分析了這種種的因素。
2008-2009
人類偉大歷史性的新發現，許多都是基於先天條件與後天際遇而產生的。 「文化玉器」的新發現也是基於先天及後
天的因素。
2010年劉漢根一生回憶的簡介，可以看到他對西方文化，宗教，科学，科技，及人文世界文的親身體驗。
下面是劉漢根的先天資訊庫來源的簡介：
祖宗資訊庫
按：劉氏族譜
劉漢根家族的族譜，詳細記載自漢高祖劉邦開始，中山靖王劉勝，三國時代，劉備二子劉永的後代。劉姓祁氏可追敍到
四千六百多年前堯帝及黃帝。在北方文化發現的石器時期的玉器上，發現"父"字的玉刻契文，是斧燧氏雙斧的像徽。在
古東夷"良諸文化"早期的玉器上，也發現到玉刻契文字的 字，是人拿着雙斧("父")的意思 ，據記載劉氏的圖騰是燧石戰
斧，相信"劉"字是來源於
太昊，太炎之前的斧燧氏，由"父"字演變出來 ，成為用雙手拿雙父(斧)，相信是「劉」字的前
身。
斧燧氏，原稱"父燧氏"，也稱"父氏"，是中華民族一支古老氏族，發明及釆用神奇的燧石斧 (父：双斧原意) , 是戰斧，斧
燧類兵器， 來披荊斬棘， 砍伐森林，開墾荒地，種植作物，抵禦猛獸襲擊，和擊殺獵物。斧(父)燧氏又稱「斧燧」，
「劉」字是由
古玉刻契文字「父」，演變而來。在北方新彊，甘肅，内蒙，遼寧發現的石器時期的玉器上，有發現"父"
字的玉刻契文。在古東夷斧燧氏玉器上，也找到玉刻契文的"
"字，是拿着雙斧 ("父")的意思，是銅器時代之前，
"劉"字的來源。石器時代父燧族人，
刻契字在玉器上，在太昊太炎之前的斧燧氏時代的玉器上可以找到。
2.劉氏祁姓由黄帝軒轅氏至今 筆者共162 世代，跟據司馬遷史記世系，長達最少四千七百零五年。
從劉氏家族162世代表的名字上，漢文名字也非常成熟。漢文字的名字自四千七百零五年前起，歷161 世代，清楚列明。
證明漢文
名字自黄帝軒轅氏己經成熟地使用了。
3. 劉姓是中國四大姓氏之一，跟據國內人口統計，劉姓現今有六千多萬人。
這是一個很凸出的現象：我們看看，這是台灣人口的兩倍，也比英國總人口，五千多萬更多。
據歷史估計漢高祖劉邦時漢朝人口只有约一千多萬，而在西漢版圖最盛時，漢朝總人口也只有三千多萬。
現今，劉邦，劉勝 ，劉傋,劉永，劉天錫 這一支脈的後裔，滿佈於廣東，福建，江西，四川，雲貴，江南，湖南，
湖北，港台，
東南亞，海外。
內在智識庫是是由先天遺傳的内在智識庫，及今世所吸收的外在知識智識庫的智慧，所結合的。
代表了
"資訊生命"智識庫，可以延續到下一世代。就是這樣子，一世代，一世代地延續下去。
#LHKPhoto
2002-2014年間，在研究藏品与文化文明的來源，我的靈感來自宇宙天地及自身的資訊庫。
香港高爾夫球會的球場及上海
佘山高爾夫球會的球場便成為我吸收天地靈氣的經常好去處了。
九十年代初在太湖吳江區靠近震澤鎮一帶，出土了很多太湖東夷族人之太昊氏及太炎族人玉刻契文字：
太湖吳江區震澤至上海青浦淞澤，都是塊風水地。是源自西藏新彊而發展於太湖的東夷族人，三皇的發展地，
2005-2014年間，我曾在這裡生活體驗過一
片斷，讓靈感去領悟。
